為猪恢復名譽之後-----有感於猪流感

日前，世衛組織等權威機構宣佈鑒於“豬流感”一詞會令公眾產生誤解，認為眼下在墨西哥、美國等國爆發的疫情源於接觸生豬或食用豬肉，世衛組織決定停用“豬流感”這一稱呼，改為A（H1N1）型流感。至此，生豬蒙受了十幾天的不白之冤終於得到血洗，豬肉也“恢復了名譽”。

豬是被“平反”了，但我們的思考不止於此。

在許多災難性事件發生以後，人類急於尋找替罪羔羊而不斷出錯的事例已發生不少。當愛滋病剛剛蔓延開來時，有人把這一絕症與“愛”聯繫在一起，“愛滋病”的說法沿用了相當長的時間，後來人們才改用“愛滋病”。再後來有人又把這一絕症的病源引到非洲猩猩身上，最後也不了了之。讓人們惶恐的SARS，更是如此。實在找不到病源了，便怪罪到果子狸身上，一場屠殺果子狸的運動讓人記憶猶新。後來也沒有充分的證據表明果子狸與SARS有關。現在又來了，迄今還沒有證據表明這次流感在豬身上發病，也沒有證據表明人是從豬身上直接感染了這一病毒，各國出現的病例均為人際間感染，豬何罪之有？

應當說，災難發生後，人們急於追根溯源的心情是可以理解的。問題是，能不能在根和源尚未清楚的情況下不要盲目下結論，更不要廣為傳之。多一點科學，多一點理性，少一點盲目，少一點衝動，結果可能要好得多。這次為豬流感更名是科學的應對態度，“愛滋病”更名“愛滋病”也可作為一例，果子狸最終得到了保護，也是科學戰勝了盲目的勝利。但這一切為什麼一定要在產生“不白之冤”之後，難道這是人類認識自然一定付出的代價嗎？我以為，這反映出了人們在認識世界、認識自然時所陷入的一個誤區，急於尋找病源又操之過急，失之理性，再加上種種非科學因素作祟，不白之冤的發生，就在所難免了。

毫無疑問，瘟疫發生時，消滅動物阻斷疫情傳播是傳染病防治的一項有效的做法，但如果沒有確鑿的證據，而對動物大開殺戒只會濫殺無辜，還將使人類文明蒙羞。幸好豬、果子狸和“愛”不會與人類打官司，如是，法官該如何斷案，人類又該如何辯解。其實，細琢磨起來個中受損失最大的還是人類自己。

由 此，我仍然想到了教育。今後，社會生活日趨複雜，大自然變化千奇百怪恐怕是大勢所趨。對此，我們的教育工作者有責任引導未來的一代人，用冷靜的、智慧的眼 光去看自然、看世界，多一點哲學思想，多一點人文倫理，少一點盲目隨從，少一點迷信武斷，這既是世界觀的問題，也是方法論的問題。教育者應該引導被教育者 從孩提時代，從求學時期就形成這樣一種不輕易下結論的思維模式，使之成為良好的自覺。總之，我們期待讓如此平反昭雪事件，今後少些，再少些！又一個五四青 年節到來之際，我們再做一次五四精神的呼籲，讓科學精神真正發揚光大！